الظنّ والتجسّس

[center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قال تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ
الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ
بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ
مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ
رَحِيمٌ (12) الحجرات


ففي هذه الآية الكريمة الأمر باجتناب كثير من الظنّ ,وأن منه إثما ,والنهي
عن التجسّس ,والتجسّس هو التنقيب عن عيوب الناس ,وهو إنّما يحصل تبعاً
لإساءة الظنّ.


وقال النبي صلى الله عليه وسلم : إياكم والظنّ فإن الظنّ أكذب الحديث ولا
تحسسوا ولا تجسسوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا
وكونوا عباد الله إخواناً . وفي رواية ولا تنافسوا . متفق عليه


وقال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ولا تظننّ بكلمة خرجت من
أخيك المؤمن إلاّ خيرًا وأن تجد لها في الخير محملاًَََ .ذكره ابن كثير في
تفسير أية سورة الحجرات.
وقال بكر بن عبد الله المزني كما في ترجمته من تهذيب التهذيب : إيّاك من
الكلام ما إن أصبت فيه لم تؤجر ,وإن أخطأت فيه أثمت ,وهو سوء الظن بأخيك .
وقال ابو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي كما في الحلية لأبي نعيم ( 2/285
): إذا بلغك عن أخيك شيء تكرهه فالتمس له العذر جهدك ,فإن لم تجد له عذراً
فقل في نفسك : لعلّ لأخي عذراً لا أعلمه.
وقال سفيان بن حسين : ذكرت رجلاً بسوء عند إياس بن معاوية ,فنظر في وجهي
,وقال : أغزوت الروم ؟ قلت لا ,قال : فالسّند والهند والترك , ؟ قلت لا,
قال : أفتسلم منك الروم والسّند والهند والترك , ولم يسلم منك أخوك المسلم
؟ ! قال : فلم أعد بعدها .البداية والنهاية لابن كثير (13/121 )
أقوال : ما أحسن هذا الجواب من إياس بن معاوية الذي كان مشهوراً بالذكاء,وهذا الجواب نموذج من ذكائه.
وقال أبو حاتم بن حبان البستي في روضة العقلاء (ص 131 ) :الواجب على
العاقل لزوم السلامة بترك التجسّس عن عيوب الناس, مع الاشتغال بإصلاح عيوب
نفسه , فإن من اشتغل بعيوبه عن عيوب غيره أراح بدنه ولم ’يتعب قلبه ,
فكلّما اطلّع على عيوب لنفسه هان عليه ما يرى مثله من أخيه ,وإنّ من اشتغل
بعيوب الناس عن عيوب نفسه عمي قلبه وتعب بدنه وتعذّر عليه ترك عيوب نفسه.
وقال ( ص 133 ) التجسّس من شعب النفاق ,كما أن حسن الظنّ من شعب الإيمان
,والعاقل يحسن الظنّ بإخوانه ,وينفرد بغمومه وأحزانه ,كما أن الجاهل ’يسيء
الظنّ بإخوانه , ولا ’يفكر في جناياته وأشجانه .
الشيخ عبد المحسن بن حمد العبّاد البدر[/center]